ان الزهد هو ثالث مقام من مقامات الصوفية وهو التخلي عن كل ما هو غريزي وخاصة فيما هو مسيء أو غامض. وهناك ثلاث مراتب للزهاد: الأولى هم من لا يشعر بحاجة لامتلاك ماديات أرضية ولا يحزن عندما يخسرها. الثانية هم من خبروا التخلي عن الماديات مما يجعلهم يكتشفون الصالح الحقيقي
متابعة القراءةمن المصطلحات الصوفية الفناء والبقاء.تعريف الفناء - لغة-: "نَقِيض الْبَقَاءِ، وَالْفِعْلُ فَنَى يَفْنَى نَادِرٌ؛ عَنْ كُرَاعٍ، فَنَاء فَهُوَ فانٍ" .تعريف البقاء - لغة-: "ضِدُّ الفَناء، بَقِيَ الشيءُ يَبْقَى بَقَاءً وبَقَى بَقْياً"تعريف الفناء والبقاء -اصطلاحاً-:"الفناء كما أشار قوم: سقوط الأوصاف المذمومة، والبقاء إلى قيام الأوصاف المحمودة به" .فالعبد إما أن يتخلى
متابعة القراءةالهندوسية (بالإنجليزية: Hinduism) ويطلق عليها أيضاً البراهمية، هي الديانة السائدة في الهند ونيبال. وهي مجموعة من العقائد والتقاليد التي تشكلت عبر مسيرة طويلة من القرن الخامس عشر قبل الميلاد إلى وقتنا الحاضر، ولا يوجد لها مؤسس معين تنتسب إليه شخصياً وإنما تشكلت عبر امتداد كثير من القرون، أحد أصولها المباشرة
متابعة القراءةتتميز الموسيقى الصوفية بكونها دينية بالدرجة الأولى، وتتسبب الطرق الصوفية عموماً بظهور هذا النوع من الموسيقى قديماً وبقائه في تركيا، فالطريقة المولوية الصوفية التي أسسها الصوفي المعروف جلال الدين الرومي هي الطريقة الأبرز في هذا المضمار الفني، أما في القرن العشرين فقد برز في موسيقى التصوف التركي سعد الدين هبر
متابعة القراءةرواية قواعد العشق الأربعون: هي رواية للكاتبة التركية ألف شفق نشرت عقب روايتها لقيطة إسطنبول، في هذه الرواية تسرد الكاتبة حكايتين متوازيتين، إحداها في الزمن المعاصر والأخرى في القرن الثالث العشر، عندما واجه الرومي مرشده الروحي، الدرويش المتنقل المعروف بإسم "شمس التبريزي" وكيف أنهما معاً جسّدا رسالة شعر الحب الخالدة. صدرت رواية
متابعة القراءةالموسيقى الصوفية هي موسيقى تعبدية روحية مستوحاة من أعمال شعراء الصوفية المسلمين، أمثال جلال الدين الرومي، حافظ الشيرازي، بلهي شاه، أمير خسرو وخواجا غلام فريد. تعتبر تركيا أول دولة اهتمت بفن الصوفية إبان حكم الدولة العثمانية وتعد الطريقة المولوية التي أسسها الأفغاني جلال الدين الرومي سنة 207هـ، الشكل الأكثر شهرة في الموسيقى الصوفية عند المتصوفة من العرب، في حين يمثل القوالي التي أسسها الهندي أمير خسرو في القرن 14 الطريقة
متابعة القراءةمحمد بن علي بن محمد بن عربي الحاتمي الطائي الأندلسي الشهير بـ محيي الدين بن عربي، أحد أشهر المتصوفين لقبه أتباعه وغيرهم من الصوفيين "بالشيخ الأكبر"، ولذا تُنسب إليه الطريقة الأكبرية الصوفية. ولد في مرسية في الأندلس في شهر رمضان عام 558 هـ الموافق 1164م قبل عامين من وفاة الشيخ
متابعة القراءةعبد القادر الجيلي أو الجيلاني أو الكيلاني (470 - 561 هـ)، هو أبو محمد عبد القادر بن موسى بن عبد الله، يعرف ويلقب في التراث المغاربي بالشيخ بوعلام الجيلاني، وبالمشرق عبد القادر الجيلاني، ويعرف أيضا ب"سلطان الأولياء"، وهو إمام صوفي وفقيه حنبلي، لقبه أتباعه بـ"باز الله الأشهب" و"تاج العارفين" و"محيي
متابعة القراءةيونس إيمري (بالتركية: Yunus Emre) (توفي نحو 1321 م) هو قاضي و شاعر ومتصوّف تركي ترك أثرا كبيرا في الأدب التركي منذ وقته إلى عصرنا هذا؛ إذ أنه كان أحد أول الشعراء المعروفين - بعد خوجة أحمد يسوي و سلطان ولد - الذين تتألف أعمالهم من اللغة التركية المستخدمة في
متابعة القراءةمحمد بن محمد بن حسين بهاء الدين البلخي البكري (بالفارسي: جلالالدین محمد بلخى) (بالتركية: Mevlânâ Celâleddîn-i Rûmî) (604 هـ - 672 هـ = 1207 - 1273 م) عرف أيضا باسم مولانا جَلَال الدِّين الرُّومي: شاعر، عالم بفقه الحنفية والخلاف وأنواع العلوم، ثم متصوف (ترك الدنيا والتصنيف) كما يقول مؤرخو العرب،
متابعة القراءة
